梔子（ Gardenia jasminoides J. Ellis），茜草科梔子屬灌木植物，嫩枝常被短毛，枝圓柱形，灰色；葉為長圓狀披針形、倒卵狀長圓形；花芳香，單朵生於枝頂；果卵形、近球形或橢圓形，黃色或橙紅色；種子多數，近圓形而稍有稜角；花期3~7月，果期5月~翌年2月 。 [7] 在《本草綱目》中，梔子被稱為"巵子"，"巵"同"卮"，它的果子像商周時代的青銅酒器"卮"，因此古人就順勢給它叫"梔子" 。 [8] 梔子原產於中國，現分佈於中國山東、江蘇、安徽、浙江等地；國外分佈於日本、朝鮮、巴基斯坦、太平洋島嶼和美洲北部等地；生於海拔10~1500米處的曠野、丘陵、山谷、山坡、溪邊的灌叢或林中；適宜生長在疏鬆、肥沃、排水良好、輕粘性酸性土壤中 ； [7] 繁殖方式有種子繁殖和扦插繁殖 。
懷孕、生子乃人生一大喜事，是許多夫妻或伴侶的生涯規劃，但有時並非能盡如人意，嘗試多年仍不孕者大有人在。想要懷孕的朋友們，除了醫學上該注意的部分外，在這裡分享一些民間習俗與說法以供參考，或許可避開一些禁忌與狀況，也讓我們得以一窺古人智慧。2024求子安胎全攻略：風水調整 ...
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
腹甲棕黃色，各盾片有黑褐色斑塊。 吻。 頭側及喉部有暗色鑲邊黃紋幾黃斑，並後延伸頸部，雄性成體後全身變黑雌性有差別。 母草龜體色不變，體型同年紀雄龜。 飼養簡介：草龜個性比，攻擊其他龜類，飼養，但是水質要求於巴西龜會高一點。 但是因為是本地龜種，所以適應性會。 草龜是市面上見龜種之一。 密西西比圖龜：稱地圖龜。 飼養温度22-30℃，飼料螺、蝦、小魚、雞肉、動物肝。 甲長15-25cm 。 飼養簡介：地圖龜生性，號稱龜界二哈。 人來熟，互動性。 很多龜友喜歡。 飼養環境，和巴西龜差不多。 不過温度上比巴西龜要求來高。 西部錦龜：西部錦龜是小型水龜，背甲長度4-10英寸（10-25 cm），其背甲，呈扁平橢圓形。 色彩綠色到黑色，部分亞種帶有紅色斑紋。
《武當一劍》中的角色 反饋 分享 無量 （漢語詞語） 無量，漢語詞語，意思是"沒有限制的;沒有止境的；難以計算，指數量極多"，出自《左傳·昭公十九年》。 中文名 無量 外文名 countless, boundless, immeasurable 意 義 沒有限制的 目錄 1 詞義 2 近義詞 詞義 (1) [boundless;immeasurable;measureless]∶沒有限制的;沒有止境的 (2) [limitless]∶沒有數目計算,指潛在的能力 不可計算；沒有限度。 [1] 《左傳·昭公十九年》："今宮室無量，民人日駭，勞罷死轉，忘寢與食，非撫之也。 "晉 左思 《蜀都賦》："由此言之，天下孰尚，故雖兼諸夏之富有，猶未若茲都之無量也。
傳統上，有四大節日是祭拜祖先的重要日子，分別是除夕、清明、中元、重陽。 因此，除夕拜拜是拜祖先，家裏若有拜神明，則初一才拜。 拜祖先 ‧時間：傳統上大都選擇在早上九點左右就要開始祭拜祖先，因為需點過三次香再加上燒金紙，整個拜拜流程若要結束，也已經快要接近中午吃飯時間了，此時正好可以全家一起享用午餐，這就是前人一般都選擇在早上祭拜祖先的原因。...
向西樓風水: 風水知識 向東的房屋，早上的陽光照入宅內，就像鬧鐘，可以叫醒家人。 起床時能看到光亮的陽光，精神自然為之一振，做起事來，都充滿幹勁。 如果你不喜歡發霉的牆和衣服﹝尤其是春天﹞，那「向西樓」就較為可取了。 有些說看客廳主窗，有些說看客廳露台，有些說向主人房主窗。 現在不論分層單位或獨立屋，普遍買家看客廳主窗和露台定坐向，但仍有以傳統「以門定向」定坐向，那當然就要看買家自家的看法了。 同時，由於九運屬元運之末運，氣運屬較短促的，不少運內旺財或旺丁的宅舍，到一運（2044年）便可能要再轉換樓運，幸而以居家風水來說，先享受十多年的旺運，到時再作規劃也並不遲呢。 向西樓風水: 達人引路! 居家窗簾「這樣挑」 同時由於北部日照較短，因此會建議選擇朝南或朝西的房屋，陽光都會比較充足。
中文名 五路財神 身 份 神仙 作 用 招財 地 區 中國 分 類 中國民俗文化 目錄 1 五路財神簡介 2 來歷 五路財神簡介 五路財神 一文一武，常指：日春神 青帝 和月財神趙公明。 文 、武、義、君、偏五路財神的説法: 文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。 武：月財神趙公明為正財神。 義: 關公因為 掛印封金 一介不取，被尊為義財神。 君: 由於柴榮是位皇帝財神，所以被尊為 君財神 ，是財神之中身份最尊貴的。 偏: 最早到 東南亞 經商，被稱作" 大伯 公" [土地公]的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司"偏"遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠 [ 南洋 ]、近 [ 中原 ]的説法其實和財分五方的觀念有些雷同。 這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。
據說劉伯溫替朱元璋斬盡了天下99條龍脈，但是當他到達長白山斬最後一條龍脈的時候，卻突然扭頭走了。. 所以很多人對這個故事十分好奇，到底什麼是龍脈？劉伯溫又是拿什麼斬的？又為什麼只剩最後一條龍脈的時候，他卻轉身離去功虧一簣了呢？
